Tuesday, May 4, 2010

REVOLUCION: Una ciudad llamada tú

Cada militante revolucionario lleva en si el mayor de los aportes necesarios: nuestra propia transformación.

Raúl Bracho | Para Kaos en la Red | 4-5-2010 a las 13:10 | 165 lecturas
www.kaosenlared.net/noticia/una-ciudad-llamada-tu
El carro de la revolución avanza en la medida en que se transforma la conciencia.  La fuerza de resistencia al cambio de la sociedad se repite en nuestras conciencias, se tratan de perpetuar las viejas formas de ser que nos fueron inculcadas por la sociedad en que nacimos. El cambio de piel hacia el la mujer y el hombre nuevo es un duro proceso de mutación que solo se consustancia con la entrega a la lucha social, con la participación, con la autoobservación y la crítica hacia nuestras conductas.
Pensar, sentir y actuar en una misma dirección. Pensar, sentir y actuar en la búsqueda de los nuevos valores, en la incorporación del amor al prójimo, de la solidaridad, de la conciencia social comprometida con los cambios que reclama nuestra especie, es la vía indispensable para que nuestro convivir sea cónsono con las fuerzas transformación que estamos realizando. Aquellas enseñanzas del Che Guevara sobre lo imperioso de crear la mujer y el hombre nuevo como paso indispensable para que sea irreversible la revolución hay que asumirla desde el compromiso interior de enseñar con el ejemplo, de exigirnos a diario nuevas conductas que demuestren a todas y a todos que esa mujer u hombre nuevo nace del fondo de nuestro pecho.
De igual manera que se hace difícil la tarea de cambiar la sociedad, es difícil el cambio interior. De nada sirve un revolucionario que habla contra la corrupción si lleva ese germen latente en su interior, de nada sirve un revolucionario cuya entrega esta signada por las ambiciones personales antes que por  su entrega a la marcha conjunta que todos realizamos. Entonces es preciso repetir hasta el cansancio las enseñanzas del Che.
Sería absurdo adentrarnos en las proposiciones expuestas por Ernesto Guevara sin antes pasearnos por los criterios fundamentalmente marxistas (sin obviar los leninistas) que influyeron radicalmente en la formación de su pensamiento, de hecho, que constituyen su punto de partida; de allí que el Che sea considerado tanto por sus conocedores como por él mismo marxista. Sus escritos así lo confirman.
Pero ante esta característica existe un detalle fundamental y es lo que va a darle, a nuestro entender, un toque particular a toda esta visión guevarista, que viene siendo el hecho de que el descubrimiento del marxismo no fue para el Che una simple y llana operación intelectual y bibliográfica, sino también el resultado de una experiencia vivida, a saber, la de la miseria y la opresión de las masas latinoamericanas que conoció a lo largo de sus viajes a través de los campos del continente. De allí que se derive una de las cualidades esenciales de su versión marxista: el carácter antidogmático. Es decir, concebía este aporte teórico como algo que podía y debía desarrollarse en función de la transformación de la realidad per se aclarando que “…si nuevos hechos determinan nuevos conceptos, no se quitará nunca su parte de verdad a aquellos otros que hayan pasado.”
Superando desde nuestra perspectiva el carácter económico (aunque no lo deje a un lado, realizando estudios y propuestas en dicho ámbito) para trascender al plano social y auscultar en él; todo esto movido por el hecho de considerar al hombre como eje central o factor esencial de la revolución. Por ello, el humanismo del Che es, ante todo, un humanismo revolucionario, ya que no se conforma con el sólo hecho de interpretar la naturaleza sino en transformarla.
Cada militante revolucionario lleva en si el mayor de los aportes necesarios: nuestra propia transformación. Ser consecuentes con lo que decimos, desarmar los paradigmas que se nos inculcaron y permitirnos ese gran compromiso con la nueva visión basado en la experiencia cotidiana transformadora, hará brotar la mujer o el hombre nuevo que llevamos dentro, cada vez dejará de ser un nuevo yo que se manifiesta esporádico y será el protagonista estelar de nuestro diario vivir. Esto iluminará todo a nuestro alrededor. Esto nos hará temibles ante el enemigo, que no dejará de atacarnos aterrado, pero nos hará invencibles, pues se habrá resuelto la contradicción que nos atrapa, dejaremos de ser los hombres viejos que invocan al hombre nuevo, la lenta y babosa oruga que se arrugaba sobre si misma habrá roto su piel y abriendo y cerrando sus alas, volara por el cielo en el enjambre de miles de mariposas que anuncian la nueva alborada,  seremos la mujer y el hombre nuevo.

¡Venceremos!

raulhbracho@hotmail.com.

Monday, May 3, 2010

EL SALVADOR: Cúpula del FMLN: Ya no defiendan a Funes!


Carta al Blog el Trompudo de El Salvador

Compas Trompudos:

Les escribo este correo, pero todavía con el corazón henchido de orgullo por este pueblo que no se doblega, muy a pesar de todos los engaños y mentiras de las que hemos sido victimas, por unos y por otros.

Ayer participé en la marcha del Día Internacional de los Trabajadores, y no "del trabajo". Fui a marchar, a pesar de que no soy "trabajador" en el sentido estricto de la palabra. Soy lo que se llama un "trabajador informal", muy a pesar de mis estudios realizados y terminados en la Universidad de El Salvador. Estoy sin ninguna protección laboral ni salario, pero felizmente sin patrón que me explote.

Ayer, y a pesar de la lluvia, marchamos los proletarios, los obreros, los campesinos, trabajadores formales e informales, pero trabajadores todos, acompañados por amas de casa y estudiantes. Esta fiesta nuestra estuvo opacada por la congoja, la frustración y el hastío de vivir en un país que no es nuestro, donde nuestros derechos humanos, sociales y laborales más básicos son pisoteados. A pesar de que se dice que este es un gobierno de "Cambio" y de "izquierda", la verdad es que el proyecto derechista de hambre, desempleo, exilio forzado y muerte sigue campante; esto se llama continuismo, señores.

Algunos dirigentes efemelenistas marcharon con nosotros, no sé si más por obligación política que por conciencia revolucionaria y de clase. Tuve la oportunidad de escuchar al compañero Orestes, y dijo que "éste presidente está verdaderamente comprometido con el cambio". La verdad, compañeros, es que sentí una gran decepción y una gran vergüenza. Cómo es posible que uno de los dirigentes del Frente diga eso? Yo sólo lo puedo definirlo como un acto vergonzante e indignante. Acaso no sabe este señor que el pueblo está claro de que este gobierno es una VERDADERA ESTAFA? Acaso pretenden seguir viéndonos la cara de estúpidos? Esa es una falta de respeto, compañero Orestes!

El compañero Sánchez Cerén tambien tomó la palabra y dijo que "existen diferencias entre el Frente y el presidente Mauricio Funes. Según el companero Salvador, "esas diferencias son necesarias para construir el camino y no representan obstáculos en el proceso de cambio ni para la gobernabilidad de Funes".

Yo quiero preguntarle al compañero Sánchez Cerén, que cómo es que considera él que esas diferencias sean "necesarias"? Cómo es que Funes, jalando del lado de la derecha recalcitrante y neoliberal, imponiendonos un gobierno con un plan económico neoliberal, echándole zancadillas al Frente en la Asamblea, humillando a la dirigencia, negándole poder participativo en las decisiones económicas, las cuales, al fin y al cabo, definen a un gobierno, cómo puede colaborar, repito, para construir el camino hacia el cambio?

Y cómo es que todo eso no puede representar un obstáculo para el cambio, compañero Sánchez Cerén?

Perdóneme, compañero, pero eso es pura demagogia de politiqueros baratos y arrastrados. Si supiera la pena profunda que sentimos al haber escuchado esa palabras suyas. Yo mejor no hubiera querido estar ahí; pero esa pena, ese dolor se disipó rápidamente al ver que este pueblo estaba reunido ahí porque verdaderamente hay una conciencia de que las cosas no funcionan bien, porque sabemos quienes son nuestros enemigos y quienes son los que les sirven.

Yo no voy a repetir aquí lo que la gente murmuraba. Creo que la gente no le gritó sus verdades, compañero Salvador, nada más por respeto. Yo palpé mucha indignación.

Dónde están esos dirigentes históricos que se forjaron al calor de duras batallas? Que acompanaron a su pueblo en "guindas" para huir de nefastos operativos militares, en esos horrendos y tristes días de represión y muerte? Adónde quedó el respeto hacia las víctimas del conflicto, el respeto hacia las viudas y huerfanos.? Dónde está el respeto a nuestros muertos? El respeto a los tres millones de salvadorenos que partieron de esta tierra de dolor? Dónde, compa Salvador Sánchez Cerén, dónde está la diginidad, la ética revolucionaria y los ideales fundadores de la lucha revolucionaria?

Y yo no sólo quiero poner el dedo en la llaga de esas indignantes palabras de Orestes y Salvador, así como del resto de dirigentes, sino poner el dedo en la purulenta llaga de su accionar político vergonzoso que, al igual que los malditos derechistas, se forja a fuerza de encerronas, conspiraciones y componendas políticas. Les podría poner decenas de ejemplos, pero sólo me limitaré a mencionar la encerrona a la hora de elejir a la gente de la Corte Suprema de Justicia; las componendas con el malacate Ciro Cruz Zepeda; y las "puertas abiertas del Frente para negociar con GANA", según lo expresado por Sigfrido Reyes.

El RNPN debía quedar bajo la tutela del Frente, pero en un chanchullo político encabezado por el maldito Judas Funes, el FMLN fue marginado, relegado, callado y humillado. La cúpula efemelenista, burlada en la Asamblea, acudió a las bases para que fueramos a protestar al Palo de hule. Allí, Merino y los demás dirigentes perdieron la voz, gritando que el FMLN "había sido víctima de chanchullos políticos en la Asamblea". Ahí sí que se recordaron de las bases y acuediron a ellas, pero en ÚLTIMA instancia.

Acaso acuden a las bases a la hora de las encerronas, queridos dirigentes? Acuden a ellas a la hora de las grandes decisiones que afectarán a todos los salvadorenos?

Ustedes, cúpula dirigente y bancada legislativa del Frente, han sido víctimas de sus propios vicios y errores, ya que han pactado con el diablo y este castiga y castigará al que le haya servido y al que haya pactado con ellos. Ustedes han participado en chanchullos políticos e intrigas con ellos y ahora gritan que son sólo unas víctimas burladas?

Si siguen así, con esa demagogia, con esa actitud de politiqueros baratos que eluden la verdad y la rendición de cuentas con su pueblo, con esa forma de ignorar a sus bases, con esos chanchullos y encerronas, con esas conspiraciones...les advierto: Llegará el día en que se quedarán solos. Solos en la Asamblea y solos en la calle. Las bases del FMLN no somos masas subyugadas que diremos sí a todo. No somos ciegos ni tontos, companeros dirigentes.

Por respeto a este sufrido pueblo, les ruego y les ordeno : Ya no defiendan más a este Judas. O acaso ustedes forman parte tambien del plan de aniquilamiento del pueblo?

Juan Carlos Baires López

San Salvador.

Saturday, May 1, 2010

Politica: CUBA:El Pueblo Unido Jamás será Vencido! Vivan los Trabajadores y Trabajadoras del Mundo

CUBA:El Pueblo Unido Jamás será Vencido! Vivan los Trabajadores y Trabajadoras del Mundo

Las fotos del desfile del Primero de Mayo en Cuba

1 Mayo 2010 Haga un comentario
Imágenes de la marcha del Primero de Mayo en Cuba, encabezada por el Presidente cubano Raúl Castro.  El desfile central por el Día de los Trabajadores tuvo lugar en la Plaza de la Revolución José Martí de la capital cubana y, simultáneamente, se marchó en las cabeceras provinciales y municipales. Junto a los cubanos estará la solidaridad llegada desde todos los continentes, por medio de más de mil 300 dirigentes sindicales de 56 países y de representantes de 18 brigadas y grupos solidarios, presentes en la Plaza de la Revolución.
El General de Ejército Raúl Castro Ruz (D), Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, junto a otros dirigentes, encabeza el desfile central por el Primero de Mayo, en la Plaza de la Revolución "José Martí", de esta capital, el 1 de mayo de 2010. AIN Foto: Marcelino VAZQUEZ HERNANDEZ
El General de Ejército Raúl Castro Ruz (D), Presidente de los Consejos de Estado y de Ministros, junto a otros dirigentes, encabeza el desfile central por el Primero de Mayo, en la Plaza de la Revolución "José Martí", de esta capital, el 1 de mayo de 2010. AIN Foto: Marcelino VAZQUEZ HERNANDEZ
Desfile central por el Primero de Mayo, en la Plaza de la Revolución "José Martí", de esta capital, el 1 de mayo de 2010. AIN Foto: Marcelino VAZQUEZ HERNANDEZ
Desfile central por el Primero de Mayo, en la Plaza de la Revolución "José Martí", de esta capital, el 1 de mayo de 2010. AIN Foto: Marcelino VAZQUEZ HERNANDEZ
Desfile central por el Primero de Mayo, en la Plaza de la Revolución "José Martí", de esta capital, el 1 de mayo de 2010. AIN Foto: Marcelino VAZQUEZ HERNANDEZ
Desfile central por el Primero de Mayo, en la Plaza de la Revolución "José Martí", de esta capital, el 1 de mayo de 2010. AIN Foto: Marcelino VAZQUEZ HERNANDEZ
Desfile central por el Primero de Mayo, en la Plaza de la Revolución "José Martí", de esta capital, el 1 de mayo de 2010. AIN Foto: Marcelino VAZQUEZ HERNANDE
Desfile central por el Primero de Mayo, en la Plaza de la Revolución "José Martí", de esta capital, el 1 de mayo de 2010. AIN Foto: Marcelino VAZQUEZ HERNANDE
Desfile por el Día Internacional de los Trabajadores, en la Plaza de la Revolución de La Habana, el primero de mayo de 2010. AIN Foto: Roberto MOREJON RODRIGUEZ
Desfile por el Día Internacional de los Trabajadores, en la Plaza de la Revolución de La Habana, el primero de mayo de 2010. AIN Foto: Roberto MOREJON RODRIGUEZ
El pueblo de La Habana se dirige hacia la Plaza de la Revolución para desfilar con motivos al Día Internacional de los Trabajadores, en la Habana, Cuba, el primero de Mayo de 2010. AIN Foto: Abel ERNESTO
El pueblo de La Habana se dirige hacia la Plaza de la Revolución para desfilar con motivos al Día Internacional de los Trabajadores, en la Habana, Cuba, el primero de Mayo de 2010. AIN Foto: Abel ERNESTO
Residentes del Barrio Chino de La Habana se dirigen hacia la Plaza de la Revolución para desfilar con motivos al Día Internacional de los Trabajadores, en la Habana, Cuba, el primero de Mayo de 2010. AIN Foto: Abel ERNESTO
Residentes del Barrio Chino de La Habana se dirigen hacia la Plaza de la Revolución para desfilar con motivos al Día Internacional de los Trabajadores, en la Habana, Cuba, el primero de Mayo de 2010. AIN Foto: Abel ERNESTO

Wednesday, April 21, 2010

BOLIVIA: Ahora es más importante defender los derechos de la madre Tierra: Evo Morales


"Ahora es más importante defender los derechos de la madre Tierra que defender los derechos humanos, (porque) defendiendo los derechos de la madre Tierra, defendemos los derechos humanos", destacó el mandatario.

Evo Morales en la Conferencia Mundial de los Pueblos contra el Cambio Climático. Reuters

Cochabamba, Bolivia. El presidente de Bolivia, Evo Morales, afirmó este miércoles que la defensa de los derechos de la Tierra es "más importante" que la protección de los derechos humanos, en una rueda de prensa en el marco de una conferencia de movimientos sociales sobre cambio climático.

"Ahora es más importante defender los derechos de la madre Tierra que defender los derechos humanos, (porque) defendiendo los derechos de la madre Tierra, defendemos los derechos humanos", reflexionó el mandatario.

De acuerdo al razonamiento de Morales el mundo puede vivir sin humanos, pero los humanos no podrán vivir si se aniquila a la Tierra.

El gobernante impulsa la primera Conferencia Mundial de los Pueblos contra el Cambio Climático en Bolivia con el objetivo de elaborar una propuesta desde la sociedad civil para la próxima cumbre de las Naciones Unidas que se realizará a fin de año en México.

Más de 20 mil personas, entre indígenas y activistas contra la globalización se reúnen entre el martes y jueves para discutir cómo frenar el calentamiento global, del que responsabilizan a las naciones industrializadas.

Morales señaló en días previos que las conclusiones serán llevadas a la cita mexicana y que si las naciones las rechazan, entonces las potencias industrializadas deberán ser denunciadas ante el Tribunal Internacional de Justicia de la Haya.

A la reunión llegarán el jueves los presidentes Hugo Chávez (Venezuela), Rafael Correa (Ecuador), Fernando Lugo (Paraguay) y Daniel Ortega (Nicaragua), ratificó este miércoles el vocero gubernamental Iván Canelas.

Sunday, April 18, 2010

EL SALVADOR; El reformismo político es amnesia social. Estamos frente a un gobierno que es una verdadera estafa!

El reformismo político es amnesia social. Estamos frente a un gobierno que es una verdadera estafa!

Nos quieren llevar a la amnesia porque promueven que olvidemos los oprobios del pasado, como las violaciones de los derechos humanos. Promueven que olvidemos que hay un modelo de capitalismo neoliberal que impera. Quieren que olvidemos que cada día tenemos necesidades inmediatas, económicas, políticas, sociales y culturales, y que sólo luchando pueden resolverse. Quieren que olvidemos que es posible luchar por emancipaciones contra la opresión, represión y otras formas de dominación y autoritarismo, discriminación, racismo y exclusión.


La intención del reformismo es también de largo alcance:

1 Pretenden que olvidemos que el capitalismo es el mal de todos los días, de todos los problemas inmediatos, y que es un sistema injusto que se basa en la explotación del hombre por el hombre. Los apologistas del capitalismo quieren que olvidemos que sólo la erradicación de ese sistema termina con la explotación y permite completar las emancipaciones.

2 Pretenden que olvidemos que el imperialismo es la forma superior del capitalismo que es el enemigo de la humanidad, de la soberanía, la paz y el progreso de los pueblos. El capitalismo es un sistema en desarrollo constante que moderniza las formas de explotación intensiva y extensiva. Es decir, que el capitalismo es internacional, es global, no respeta soberanías. ¿Cuál es la alternativa de los pueblos para defender su autodeterminación, soberanía y existencia? Resistir y vencer al imperialismo, usando todas las formas y medios de lucha. Los pueblos no provocan, no buscan, no desafían al imperialismo; es éste el que provoca, ofende, amenaza, humilla, invade y ocupa a los pueblos.

3 Pretenden que olvidemos que el estado burgués es el instrumento principal de dominación del capitalismo y que su transformación en estado socialista pasa por los cambios de las estructuras sociales y económicas del sistema capitalista.

4 Pretenden que olvidemos que el sistema capitalista incluye estructuras económicas, políticas, sociales, ideológicas y culturales, sin cuya transformación profunda no hay solución de los problemas fundamentales de un país.

Eso y más quiere el reformismo político, que olvidemos, pero “el olvido está lleno de memoria”, como dice Benedetti.

La memoria

La transformación del estado burgués a estado socialista implica la transformación del sistema capitalista; pero, al mismo tiempo, la transformación del sistema necesita la transformación del estado. El gobierno no es el poder, ni todo el estado; pero su voluntad política puede contribuir a crear las condiciones favorables o desfavorables al sistema y/o al estado.

Los cambios revolucionarios del sistema no ocurren por generación espontánea, de la noche a la mañana, quemando etapas por deseo, sino como parte de un proceso. Un gobierno que es reaccionario no puede de repente convertirse en progresista; de la misma manera, un gobierno progresista no puede convertirse, por decreto, en revolucionario. El punto es que un gobierno progresista no es suficiente para las necesidades inmediatas y fundamentales de las grandes mayorías.

Un gobierno revolucionario implica un partido revolucionario, una estrategia y una táctica revolucionarias, un programa revolucionario y una formación integral revolucionaria.

Un gobierno progresista y honesto podría impulsar cambios democráticos y populares que, con rumbo cierto, pueden ser condiciones favorables para impulsar cambios más profundos de carácter socialista. Son dos partes de un todo. La primera, de liberación social hacia o para el socialismo; y la segunda, de liberación socialista. La primera es la condición de la segunda; pero la segunda es el rumbo, el norte y la razón revolucionaria profunda de la primera.

La amnesia colectiva

Cuando a fines de los 80s y principios de los 90s el socialismo se desplomó –por causas propias y por ajenas intervenciones, de generales conocidas-, las fuerzas revolucionarias cayeron en posiciones de reversa y defensivas. A la inversa, el capitalismo arrogante y prepotente, sus ideólogos y sus plumíferos difundieron la idea de que después del capitalismo neoliberal no había más, no había historia, e insuflaron el mundo de los intelectuales con el pesimismo posmodernista que negaba el pasado, dudaba del presente y ofrecía incertidumbre en el futuro.

La defensiva y retraimiento de las fuerzas revolucionarias, por un lado, y la ofensiva ideológica, económica y política del capitalismo, por el otro, conforman lo que en el lenguaje clásico marxista se llama “reflujo”. Es el contexto de condiciones favorables para la imposición brutal del modelo capitalista neoliberal y de la ofensiva imperialista salvaje a nivel global. Con el capitalismo neoliberal, las corporaciones arrasan los recursos y patrimonios del Tercer Mundo. e imponen medidas de “saneamiento fiscal” que dejan sin trabajo a millones de empleados; quitan las restricciones a los precios de los servicios telefónico, eléctrico, de agua, etc. con lo que el costo de la vida se eleva aún más; prohíben la sindicalización y organización de los trabajadores; abren las puertas a Walmart y otros gigantes; arruinan la agricultura y a los pequeños y medianos propietarios.

El impacto económico y social de las medidas neoliberales, expandió y agudizó la miseria, proletarizó y empobreció a las capas medias. El impacto ecológico es catastrofico. Además, el neoliberalismo abusó y asaltó salvajemente la soberanía de los países, incluido en los acuerdos de libre mercado, multi o bilateral. Por supuesto, los burgueses de cada país, que se asociaron con las voraces corporaciones, se regocijan porque se benefician de tales tratados, y la “clase política”, lisonjera y servil, se corrompe con las comisiones.

La catástrofe social del neoliberalismo ha sido suficientemente documentada. Resultó ser una estafa el argumento central de que la neoliberalización traería la recuperación económica. Esta mentira sólo fue y es creída por los economistas del modelo neoliberal y por los políticos reformistas y entreguistas. La otra estafa es el viejo argumento de que el estado es un mal administrador; argumento que, desafortunadamente, encuentra ejemplos de deficiencia y corrupción en muchas partes. Con ese pretexto despojaron a los países de los recursos estratégicos como las comunicaciones, la energía eléctrica, gas y petróleo, agua potable y fluvial, bosques, minerales. Sin embargo, el estado como tal fue instrumental para la implantación de ese modelo y el despojo. Los gobiernos entreguistas y lacayos que administraron y todavía administran los estados burgueses, jugaron y juegan todavía su vergonzoso papel de mercaderes e intermediaros de la entrega del patrimonio y de los bienes.

El modelo neoliberal continúa imperando en el mundo. Además, es fundamental recordar que pese a la grave crisis del capitalismo, éste continúa vivo ¡Tiene muchos años de experiencia para adaptarse, modernizarse y salir de las crisis cíclicas! Y en los lugares donde se acabó como sistema, sucedió que fue erradicado con acciones políticas, económicas, militares, sociales, ideológicas y culturales de los pueblos.

La ofensiva imperialista

La globalización neoliberal y la amenaza, intervención y ocupación de fuerzas imperialistas, encabezadas por los Estados Unidos en los 90s y la primera década del siglo XXI, tienen sus antecedentes ideológicos, económicos y políticos en la década de los 80s. Por ejemplo, las intervenciones en Afganistán, la guerra contra Nicaragua, la intervención y ocupación de Grenada en Octubre de 1983, y el financiamiento, entrenamiento y armamentización de los gobiernos tiránicos de Guatemala y El Salvador para detener la insurgencia respectiva.

Es decir que en los 80s, el imperialismo estadounidense se prepara para las ofensivas que desatará en las dos décadas siguientes: la guerra para destruir a Yugoslavia (1993, 1997); intervención y ocupación de Panamá (Dic. 1989); la guerra del Golfo (enero 1990); cerco de Rusia, tanto en Europa como en Asia, comprando la sumisión de lacayos; intervención y ocupación de Afganistán (Octubre del 2001); intervención y ocupación de Irak (marzo 2003). Guerras “preventivas”, con o sin aprobación de las naciones Unidas; despliegue y uso de armas mortíferas; propaganda que inventa armas de destrucción masiva, demoniza a los lideres y gobiernos que no quieren arrodillarse; anuncia las agresiones y detalla con morbosidad las masacres de los pueblos; secuestro, tortura y confinamiento de personas, sin derecho a defensa; continuación del embargo contra Cuba, captura de sus héroes, asedio e intromisión descarada promoviendo traidores.

Las diferencias, los estilos de administración de demócratas y republicanos, tiende a sobrestimarse, distrayendo la atención del carácter imperialista de los Estados Unidos. Por ejemplo, la administración demócrata de Carter dio los primeros pasos de lo que sería la intervención abierta de la administración republicana de Reagan en Afganistán, Grenada, Nicaragua y Centroamérica. El republicano Bush invadió Panamá y desató la guerra del golfo. La administración demócrata de Clinton destruyó Yugoslavia y, con esto, afirmó la presencia y hegemonía de Estados Unidos en el corazón de Europa; cercó Rusia en Europa y Asia, bombardeó Sudan y Afganistán. Y, además, su gran obra: justificó, expandió y consolidó el neoliberalismo global, que tantos males trajo a los pueblos del mundo. De nuevo, la administración republicana de Bush hijo invadió Afganistán e Irak, secuestró ciudadanos de diferentes nacionalidades, los torturó y los confinó, sin defensa jurídica.

Actualmente, la administración Obama con sus politicas, actos y omisiones no es, esencialmente, menos imperialista: anunció el retiro de Irak, pero para trasladar las tropas a Afganistán, escalando la intervención de tropas; bombardeó Pakistán, y asesinó a centenares de pakistaníes con los aviones a control remoto, sin ningún remordimiento; amenaza a Irán. Obama, como los presidentes que le antecedieron, sigue protegiendo a Israel y los crímenes contra Palestina continúan. Con respecto a Cuba, ¿cuál es el cambio fundamental?

Que el poder de Obama sea relativo, que el Pentágono, las trasnacionales y el lobby judío son el verdadero poder, pues, es cierto, pero desde los intereses de los pueblos que ya son victimas o pueden serlo de las amenazas, humillación, intervención y ocupación, cuál es la diferencia esencial? Rechazamos la amnesia abierta que enmascara al imperio para olvidar al enemigo de la humanidad que nos asedia. Quieren que no lo combatamos, por eso las palabras del servil y abyecto Mauricio Funes, cuando expresó que los EEUU no eran los culpables de nuestros problemas.

La amnesia ha querido borrar de la memoria de los pueblos que el neoliberalismo no ha sido tumbado, que el capitalismo, en crisis, sigue intacto; que el imperialismo continúa sus ofensivas.

Son entendibles los gestos diplomáticos de los pueblos hermanos que han hecho la revolución y sus intereses de estado. Esto no debe, sin embargo, afectar la lucha fundamental de los pueblos que sufren su propia realidad, que sueñan con su liberación definitiva, y que impulsan, en consecuencia, acciones liberadoras contra el neoliberalismo, el capitalismo, el imperialismo y toda forma de injusticia.

El presidente Funes es demagogo, servil del imperio, neoliberal consumado y desleal con el partido que lo llevó a la presidencia; le está fallando a los votantes que creyeron en él y en el programa que ofreció.

Sin embargo, es preciso mencionar que la dirigencia del FMLN es tan responsable de esta situación, tanto o más que Funes. La dirigencia del FMLN quería ganar a toda costa (ganar? para qué?). La ausencia de una estrategia revolucionaria de la dirigencia del FMLN se confirma con la presente bancarrota de su estrategia gubernamental y con la crisis silenciada que tiene con sus bases.

Estamos frente a un gobierno que es una estafa. Estamos frente a una cúpula que no es realmente revolucionaria y que es co-responsable de esa estafa. La gente de la cúpula no son inocentes angelitos "engañados" por el pro-imperialista Mauricio Funes. Esa imagen es falsa. Ellos son parte esencial del problema!

El problema es la ausencia de un partido revolucionario, de una estrategia revolucionaria y de una formación integral de valores revolucionarios. El pleito de Mauricio Funes con el FMLN, puede ser preocupante, pero no es el problema esencial.

Es una pérdida de tiempo estar aconsejando a la dirigencia del FMLN para que se porte bien, que aprenda, que se enmiende, que cambie, que escuche a sus bases, que se autocritique y que se enrumbe en el camino olvidado. El problema no es administrativo sino de convicciones; por tanto, los consejos para gobernar bien, son inoficiosos. Además, para que la cúpula del FMLN se reconvierta en revolucionaria, necesitaría de una revolución interna que elimine a los renovadores y a los oportunistas; a los funcionarios que han hecho de sus puestos una forma de ganarse la vida y no una forma de hacer Revolución; a los gangueros y a los conspiradores de encerronas con el enemigo... cosa que no dejaría mucho salvable.

Tomado de Ahora, mes de abril 2010